Noël fête familiale, est fêté ici un peu différemment. En effet, c'est une fête qui permet aux chrétiens de rendre les invitations reçus au cours de l'année musulmanes (Korité, Tabaski...). Sylvie a donc profité de Noël pour inviter ses amies Adja, Aïda et Fama. Nous leurs avons cuisinés un chapon farcie (farce de veau obligés). Nous avons peu dormis, couchés à 3 levés à 8 h 30 pour préparer les amuse bouches, la salade de riz, les légumes, et la salades de fruits. Finalement nous nous sommes régalés et nous avons mangés le volatile de 3,2 kg à 10 personnes.
jeudi 25 décembre 2008
Repas
Noël fête familiale, est fêté ici un peu différemment. En effet, c'est une fête qui permet aux chrétiens de rendre les invitations reçus au cours de l'année musulmanes (Korité, Tabaski...). Sylvie a donc profité de Noël pour inviter ses amies Adja, Aïda et Fama. Nous leurs avons cuisinés un chapon farcie (farce de veau obligés). Nous avons peu dormis, couchés à 3 levés à 8 h 30 pour préparer les amuse bouches, la salade de riz, les légumes, et la salades de fruits. Finalement nous nous sommes régalés et nous avons mangés le volatile de 3,2 kg à 10 personnes.
Messe
St Pierre de Baobab a été le lieux de rassemblement de la famille pour ce Noël. Plus encore qu'à Pâques, l'église était pleine à craquer. Nous avons participés à une messe chanter de toute beauté. Malheureusement on ne sait pas pourquoi, il n'y a pas eu de représentation joué de la nativité.
Loeva
St Victor de Cessieux a vue sa population augmenter. Hier soir quand nous sommes arrivés à Amitié 3, notre première surprise a était de voir arriver en même temps que nous "Mame" Kabou. Il arrivé de Zig en 7 places pour passer les fêtes. La seconde est encore plus inattendue. Une demi heure après notre arrivé, un coup de téléphone en provenance de France. C'était Jeanne qui nous envoyer son cadeau de Noël. 47 cm, 2, 910 kg prénommée Loeva née le 19 en début de soirée.
mercredi 24 décembre 2008
La veille
jeudi 18 décembre 2008
Mon beau Sapin
Noël, symbolisé par le sapin, donc comme tout le monde (en France) nous avons décoré un sapin dans notre salle à mangé. Il n'était pas question d'aller en foret pour couper un arbre, alors nous sommes parties dans la "jungle" de Sandaga est nous avons trouvés notre bonheur. Sylvie l'a décoré et moi j'ai branché la guirlande. Désormais avec la crèche et le sapin, il ne manque que la neige. Les autochtones disent qu'ils n'ont jamais vue ça par ici, mais j'ai le droit d'espérer.
mardi 9 décembre 2008
La Tabaski
L’Aïd el-Kebir ou Aīd al-Kabīr (signifiant littéralement «la grande fête»), est la fête la plus importante de l'islam. Aussi appelé la «fête du sacrifice» ou Aïd al-Adha, cet aïd marque chaque année la fin du hajj. Il a lieu le 10 du mois de Dhou al Hijja, le dernier du calendrier musulman, après waqfat Arafa, ou station sur le Mont Arafat.
Cette fête commémore la soumission d'Ibrahim à Dieu, lorsque le patriarche était prêt à sacrifier son fils Ismaël sur son ordre. Ainsi, Ibrahim est, pour les musulmans, l'exemple du croyant parfait, n'hésitant pas à sacrifier son fils à Dieu. Ibrahim est considéré comme le premier des musulmans et tout le message du prophète Mohammed se résume à un retour aux traditions d'Ibrahim.
Pour commémorer cette soumission totale d'Ibrahim à Dieu, chaque famille, dans la mesure de ses moyens, sacrifie un mouton ou un bélier, mais parfois d'autres animaux (vache ou chèvre) en l'égorgeant, couché sur le flanc gauche et la tête tournée vers La Meque.
Dans une partie de l'Afrique musulmane, dont le Mali, le Sénégal, le nord du Bénin, le Niger, le nord de la Côte d'Ivoire et le Burkina Faso, l’Aïd el-Kebir est nommé la Tabaski. De même, chez une partie des Berbères en Afrique du Nord, il est appelé Tafaska. En Turquie, il est appelé Kurban Bayrami (Fête du Sacrifice) et dans les Balkans, Kurban Bajram.
Autrefois les Morisques réfugiés en Afrique du Nord appelaient cette fête Karnéré, le terme disparaît peu à peu au profit de la dénomination arabe majoritairement en vigueur au Maghreb, il est parfois noté sous la graphie européanisée de Carnere par de nombreux voyageurs étrangers.
Le sacrifice ne fait pas partie des cinq piliers de l'Islam, et il est plus considéré comme une tradition que comme une obligation coranique. Par conséquent, des solutions alternatives au sacrifice sont possibles telles que le don ou l’offrande.
Les gens peuvent faire un don personnel, un don à une organisation qui vient en aide à des musulmans ou à des communautés musulmanes (exemple : villages pauvres) ou passer par une organisation qui met en conserve de la viande sacrifiée, laquelle sera alors distribuée à des familles qui ne peuvent abattre elles-même un mouton.
L'Aïd El Kebir est du reste beaucoup plus qu'un simple événement religieux. C'est aussi une grande fête familiale et sociale, et à l'instar de toute fête, elle est synonyme de rencontre, de joie, de partage et de fraternité. La Fête du Sacrifice est surtout l'occasion pour donner et faire le bien. Le partage avec autrui est une règle chez les musulmans, mais il prend une importance toute particulière ce jour-là.
lundi 8 décembre 2008
Rémouleur
Noël provençal
Les santons, c'est ce qui caractérise avec les treize desserts le plus les Noëls provençaux. Pour l'instant à Dakar tout le monde parle de la Tabaski (c'est pour demain) mais noël n'est encore dans aucun esprit. Seul le supermarché a déjà sortie les décorations. Pour faire un peut les "rebelles" nous nous avons installé notre crèche complètement. Le petit Jésus est là, les mages sont déjà arrivés eux aussi tous le monde vient rendre visite à la sainte famille. Vous pouvez toujours dire que la tradition n'est pas respectée, mais à 3 850 km de sa Provence natale et à 5 640 km de là ou c'est officiellement passé l'histoire les traditions sont un peut comme la mémoire, c'est à dire sélectives.
Ici l'herbe est hors de prix alors que le sable vous en trouvez partout même dans la maison, on a donc fait couleurs locales.
jeudi 4 décembre 2008
Fidéles amis lecteurs
mercredi 3 décembre 2008
Job
Le point noir de cette situation c'est le transport. Il faut compter au minimum une heure de transport en commun plus 500 mètres entre les arrêts et le bureau ou la maison. A cela il faut rajouter encore le temps d'attente pour pouvoir monter dans un bus, même si je suis au terminus le délais pour avoir une place est en moyenne de 20 minutes.
Bilan, je part à 7 h 20 et je rentre à 20 heures dans le meilleur des cas. C'est comme Paris mais la chaleur et le soleil en plus, et les Bo...ns en moins. Ça fait toutes la différence.
lundi 1 décembre 2008
Travail
